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中国摩尼教研究论著总目
敦煌研究院 丨 杨富学 包朗 计佳辰 丨 2012-9-11    访问量:  

摩尼教是波斯人摩尼(Mani)于公元3世纪创立的宗教,它的主要教义是明暗二宗和前、中、后三际论。作为一种“世界宗教”,它曾西传罗马和北非,东传中亚和中国。尤其是在8世纪传入回鹘后被奉为国教,对古代回鹘历史文化曾产生深刻影响。9世纪中叶回鹘汗国灭亡及随后的会昌灭法后,使摩尼教受到双重打击,在中原地区销声匿迹,摩尼僧呼禄法师潜入东南沿海地区继续传教,影响及于福建、浙江等地,成为民间秘密宗教,在五代宋元时期,东南沿海地区的农民起义不少即与摩尼教息息相关。直到今天,福建霞浦一带仍有完全民间化的明教徒存在,每年都举办各种活动以祭祀教主林瞪公。

19世纪末20世纪初以来,西域、敦煌等地发现了相当数量的回鹘文、摩尼文、粟特文与汉文摩尼教文献,著名者有敦煌汉文本《下部赞》、《摩尼光佛教法仪略》、《摩尼教残经》和回鹘文本《摩尼教徒忏悔词》、《摩尼教赞美诗》、《摩尼教寺院经济文书》等,这些对于认识古代摩尼教在唐宋时代的传播具有非常重要的意义。近期,福建霞浦又发现了一大批摩尼教文献,计有《摩尼光佛》、《兴福祖庆诞科》和《乐山堂神记》等十余种,还有其他不少摩尼教遗物,与敦煌发现的摩尼教文献一脉相承,具有完全相同的宗教属性,是认识中国古代摩尼教发展演变及其在中国东南的民间化的第一手新资料,弥足珍贵。

自20世纪初以来,我国学者即致力于摩尼教的研究,至今已历百年,涌现出丰硕的研究成果,对世界摩尼教的研究做出了重要贡献。随着霞浦摩尼教文献的新发现,中国摩尼教的研究势必会掀起新的热潮。为展现我国摩尼教研究的成果,促进国内外学术界对中国摩尼教的进一步研究,同时亦为研究人员提供检索的便利,特编此目。由于水平有限,见闻未广,必有诸多遗漏,敬请谅之。

一、中文部分

阿布都外力·克力木

《浅谈西域回鹘人摩尼教发展历程》,《西北民族学院学报》2002年第5期,第18~21页

阿不都热西提·亚库甫

《古代维吾尔语摩尼教文献语言结构描写研究》,中央民族大学博士学位论文,1996年
阿丽亚·阿布都拉

《牟羽可汗改宗摩尼教与回鹘汗国的灭亡》,新疆师范大学硕士学位论文,2007年
阿依先

《摩尼教与回鹘文化艺术》,《世界宗教文化》1999年第2期,第47~48页

《从古迹看新疆摩尼教》,《世界宗教文化》2005年第4期,第17~19页

艾尚连

《试论摩尼教与回鹘文的关系及其在唐朝的发展》,《西北史地》1981年第1期,第34~40页

白化文

《本世纪关于摩尼教遗迹遗物的第三次重大发现》,《中国文化》1993年第1期,第26页

伯希和撰,冯承钧译

《中亚史地丛考·摩尼教之默奚悉徳》,《西域南海史地考证译丛五编》,北京:中华书局,1956 年(北京:商务印书馆,1995年重印),第147~149页

《福建摩尼教遗迹》,《西域南海史地考证译丛九编》,北京:中华书局,1958年(北京:商务印书馆,1995年重印),第125~141页(收入中国航海协会、泉州市人民政府编《泉州港与海上丝绸之路》,北京:中国社会科学出版社,2002年,第447~455页)

蔡鸿生

《唐宋时代摩尼教在滨海地区的变异》,《中山大学学报》2004年第6期,第114~117页
曹凌

《敦煌遗书〈佛性经〉残片考》,《中华文史论丛》2012年第2期,第309~337页

岑仲勉

《摩尼师与阴阳人》,《唐史余审》,上海:上海古籍出版社,1960年(1979年新1版),第130~131页

《摩尼赞圣歌之Lifūtūšī等》,《唐史余审》,上海:上海古籍出版社,1960年(1979年新1版),第268~269页

晁华山

《火焰山下无名的摩尼古寺》,《文物天地》1992年第5期,第26~29页

《初寻高昌摩尼寺的踪迹》,《考古与文物》1993年第1期,第84~93页
《寻觅湮没千年的东方摩尼寺》,《中国文化》第8期,1993年,第1~20页

《大漠掩埋的摩尼教绘画》,叶奕良编《伊朗学在中国论文集》第2集,北京:北京大学出版社,1998年,第1~9页

陈长城

《莆田涵江发现摩尼教碑刻》,《海交史研究》1988年第2期,第117~118页

陈高华

《摩尼教与吃菜事魔——从王质〈论镇盗疏〉说起》,《中国农民战争史论丛》第4辑,郑州:河南人民出版社,1982年,第97~106页(收入氏著《陈高华文集》,上海辞书出版社,2005年,第536~542页)

陈俊谋

《顿莫贺与摩尼教》,《新疆社会科学》1985年第6期,第61~64、89页

《试论摩尼教在回鹘中的传播及其影响》,《中央民族学院学报》1986年第1期,第37~42页

陈进国、林鋆

《明教的发现——福建霞浦县摩尼教事迹辨析》,《不止于艺——中央美院“艺文课堂”名家讲演录》,北京:北京大学出版社,2010年,第343~389页

陈进国、吴春明

《论摩尼教的脱夷化和地方化——以福建霞浦县的明教史迹及现存科仪本为例》,提交“民间儒教与救世团体”国际学术研讨会论文(台湾佛光大学,2009年6月9-11日)。

陈彤

《谈摩尼教在中国的本土化》,《宗教学研究》2005年第3期,第98~99页

陈万里

《闽南游记》,上海开明书店,1930年

陈一舟、涂元济

《福建摩尼教寺院遗址考》,《海交史研究》2004年第1期,第75~83页

陈垣

《摩尼教入中国考》,《国学季刊》第1卷第2号,1923年,第203~239页(收入氏著《陈垣学术论文集》第1集,北京:中华书局, 1980年,第329~397页(收入氏著《陈垣史学论著选》,上海:上海人民出版社,1981年,第133~174页;《中国敦煌学百年文库·宗教卷》4,兰州:甘肃文化出版社,1999年,第340~374页;氏著《明季滇黔佛教》,石家庄:河北教育出版社,2002年,第141~209页)

《摩尼教残经》(一、二),《国学季刊》第1卷第3号,1923年,第531~546页(收入《民国期刊资料分类汇编·敦煌学研究》第3册,北京:国家图书馆出版社,2009年,第1339~1354页)

《元西域人华化考·摩尼教世家之儒学》,《励耘书屋丛刻》,1934年;北京:北京师范大学出版社1982年重印,第68~78页

陈智超

《南宋〈吃菜事魔〉新史料》,《北京师院学报》1985年第4期,第29~31页

陈志辉

《隋唐以前之七曜历术源流新证》,《上海交通大学学报》2009年第4期,第46~51页

茨默[德]著,桂林、杨富学译

《关于回鹘摩尼教的几个问题》,《敦煌学辑刊》1998年第1期,第147~150页

《柏林收藏的回鹘语文献及其研究概况》,《敦煌学辑刊》1999年第1期,第136~141页

《吐鲁番摩尼教题记中的“国王”》,《敦煌学辑刊》2003年第1期,第148~153页

茨默[德]著,杨富学译

《1970年以来吐鲁番敦煌回鹘文宗教文献的整理与研究》,《敦煌研究》2000年第2期,第169~179页

茨默[德]著,王丁译

《有关摩尼教开教回鹘的一件新史料》,《敦煌学辑刊》2009年第3期,第1~7页

多鲁坤·阚白尔、斯拉菲尔·玉素甫

《吐鲁番出土的几件回鹘文书研究》,《语言与翻译》1988年第1期,第40~44页

《吐鲁番最近出土的几件回鹘文书研究》,《内陆アジア言语の研究》第4卷,神户市外国语大学外国学研究所,1988年,第77~86页

范立舟

《论宋元时期的外来宗教》,《宗教学研究》2002年第3期,第92~104页

《白莲教与佛教净土信仰及摩尼教之关系——以宋元为中心的考察》,《人文杂志》2008年第5期,第146~153页

《弥勒信仰与宋元白莲教》,《中山大学学报》2012年第3期,第98~124页

樊丽沙、杨富学

《霞浦摩尼教文献及其重要性》,《世界宗教研究》2011年第6期,第186~193页

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