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敦煌隋唐佛教艺术中的凤鸟纹饰
敦煌研究院 丨 胡同庆 王义芝 丨 2017-7-13    访问量:  

凤鸟是中国古老的神瑞动物之一。据《山海经》记载:“有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇。……是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。”(袁珂校注《山海经校注》,上海古籍出版社1980年版,第16页。)又《说文》云:“凤,神鸟也。天老曰:‘凤之象也,鸿前麐后,蛇颈鱼尾,鹳颡鸳思,龙文虎背,燕颔鸡喙,五色备举。出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆崘,饮砥柱,濯羽弱水,莫宿风穴。见则天下大安寕。’”(http://www.shuowen.org/view/2360)从历史记载中可知凤鸟很早以来便是一种综合性的灵异之鸟,是吉祥神圣之鸟,是鸟中之王。

敦煌石窟艺术中各时期都保存有一定数量的凤鸟纹饰,而隋唐时期相对较多,并颇有特色,主要分布在洞窟内的窟顶藻井、龛楣边饰以及经变画、服饰、器物、建筑等壁画之中,纹饰也多种多样。但与同时期的龙图像相比,凤鸟图像相对很少,故这些图像资料弥足珍贵。

下面,我们尽可能对敦煌隋唐时期的凤鸟纹饰图像资料作比较全面的介绍,以供有关专家和爱好者参考。

一、藻井图案中的凤鸟纹饰

敦煌北朝洞窟中,窟顶的凤鸟图像主要出现在平棋和人字披图案中,到了隋唐时期才出现在藻井图案中。如隋代第401窟窟顶的莲花飞天藻井,绿色水池的中央为八瓣大莲花,四周绘飞天、冀马和凤鸟。黑色鸡头的凤鸟,嘴尖利,白色高冠,展翅欲飞,尾巴上翘;白底凤尾上,描绘着土红色凤眼。凤鸟与飞天、冀马一起,在天空中飞奔、巡视(图1、图2)。

图1  隋代第401窟窟顶 藻井中的凤鸟

图2  隋代第401窟窟顶 藻井中的凤鸟(特写)

又如中唐第116窟窟顶的茶花藻井中,描绘飞凤卷草纹饰。凤鸟为鸡嘴雁身,羽冠竖起,伸颈展翅劲飞,尾羽形成卷草纹图案(图3)。

图3  中唐第116窟窟顶 凤鸟卷草边饰

二、边饰图案中的凤鸟纹饰

边饰纹样是指受一定外型的周边所制约的边框纹样,可以是一个单位纹样单独出现 ,也可以是单位纹样的有限重复或首尾相接。在敦煌石窟的边饰图案中,凤鸟纹样一般和卷草、花枝等纹样组合在一起,如初唐第71窟西壁佛龛的边饰图案中,卷草纹中的凤鸟,凤头似鸡,嘴尖利,侧身,脖细长而弯曲,脖子上套着环带,双翅展开,翅膀层层相叠,尾羽上翘,形成一朵重层花束。站立的凤鸟注视着前侧下方一只口啣花枝、正在飞行的小鸟,缠枝卷草将两只不同种类的禽鸟巧妙地组合在一起,颇有情趣(图4)。

图4  初唐第71窟边饰图案  凤鸟(欧阳琳临)

又如晚唐第147窟西壁佛龛边饰图案中,其背景为稀疏的藤蔓花叶,凤鸟站立于圆形花蕊上,凤鸟形象为鸡头,鸡爪,细颈挺胸,纤细的脖颈上戴一颗火焰宝珠,双翅呈扇形展开,尾羽作波状高竖(图5)。

                  

图5  晚唐第147窟西壁龛沿 凤鸟边饰

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