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三阶教研究论著目录
敦煌研究院 丨 朱生云  王惠民 丨 2008-7-29    访问量:  

   神田喜一郎:化度寺塔铭に就ぃて,《支那学》2卷9号,1922年。《神田喜一郎全集》第1卷,同朋舍,1986年

神田喜一郎:再び化度寺塔铭に就ぃて,《支那学》2卷11号,1922年。《神田喜一郎全集》第1卷

神田喜一郎:三阶教に关する隋唐の古碑(上、下),《佛教研究》3卷3、4号,1939年。收入《神田喜一郎全集》第1卷

神田喜一郎:三阶教に关する隋唐の古碑补遗,《佛教研究》4卷2号,1940年。收入《神田喜一郎全集》第1卷

常盘大定:三阶教の母胎としての宝山寺,《宗教研究》新4卷1号,1927年

常盘大定:隋の灵裕と三阶教の七阶佛名,《支那佛教の研究》,春秋社,1938、1974年

高雄义坚:龙大图书馆所藏三阶教资料に就ぃて,《龙谷大学论丛》255号,1924年

高雄义坚:对根起行法断简解说,《西域文化研究》(一),法藏馆,1958年

伊藤裕晃:信行禅师の三阶佛法に就ぃて,《摩诃衍》4卷2号,1925年

塚本善隆:信行の三阶教团と无尽藏にっぃて,《宗教研究》新3卷4号,1926年,收入《塚本善隆著作集》(三),大东出版社,1975年

塚本善隆:三阶教资料杂记,《支那佛教史学》1卷1号,1937年,收入《塚本善隆著作集》(三)

塚本善隆:续三阶教资料杂记,《支那佛教史学》1卷2号,1937年,收入《塚本善隆著作集》(三)

大野法道:三阶教の研究,《宗教研究》新4卷5号,1927年

道端良秀:道绰禅师と三阶教,《大谷学报》15卷1号,1934年。收入《中国净土教史の研究》,法藏馆,1980年

道端良秀:善导と三阶教,《中国净土教史の研究》

大谷胜真:三阶某禅师行状始末に就ぃて,《史论》7辑,1938年

田岛德音:例时作法と三阶教との关系,《大正大学学报》30、31卷合刊,1940年

八木昊惠:惠心教学にぉける三阶教の考察(上),《支那佛教史学》6卷2号,1942年

八木昊惠:惠心教学にぉける三阶教の考察(下),《支那佛教史学》7卷2号,1943年

中田勇次郎:化度寺邕禅师塔铭校字记,《大谷学报》31卷1号,1952年

中田勇次郎:宋拓薛少保书信行禅师碑にっぃて,《大谷学报》32卷2号,1952年。《中田勇次郎著作集》(三),二玄社,1984年

兼子秀利:三阶教の成立,《文化史学》13号,1957年

兼子秀利:三阶教の布施观,《佛教史学》7卷4号,1959年

山本佛骨:信行と道绰の交涉,《印度学佛教学研究》6卷2号,1958年

桥本芳契:三阶佛法におよほした维摩经の影响について,《宗教研究》162号,1960年

小笠原宣秀:三阶教交涉史料《传法制》考,《龙谷大学论丛》372号,1962年

东光琢宗:三阶教瞥见,《驹泽实践宗乘》4辑,1963年

木村清孝:智严、法藏と三阶教,《印度学佛教学研究》27卷1号,1978年

木村清孝:信行の时机观とその意义,《佛教にぉける时机观》,平乐寺书店,1984年

广川尧敏:敦煌出土七阶佛名经について——三阶教と净土教との交涉,《宗教研究》251号,1982年

籴原勇慈:念佛镜の对三阶门,《佛教论丛》31卷,1987年

籴原勇慈:西方要诀と念佛镜,《宗教研究》271号,1987年

籴原勇慈:《西方要诀》の对三阶释难,《印度学佛教学研究》36卷2号,1988年

籴原勇慈:善导教学と三阶教——《礼赞》无余修との关连にぉぃて,《佛教论丛》33号,1989年

籴原勇慈:三阶教の时代观にっぃて,《宗教研究》283号,1990年

籴原勇慈:三阶教の普行にっぃて,《印度学佛教学研究》39卷2号,1991年

早川道雄:三阶教と无尽藏院,《鸭台史论》1号,1988年

早川道雄:三阶教の意味するもの,《鸭台史论》2号,1989年

早川道雄:三阶教の教义——普敬认恶にっぃて,《丰山教学大会纪要》18号,1990年

早川道雄:唐代三阶教徒の信行崇拜にっぃて,《大正大学大学院研究论集》15号,1991年

早川道雄:三阶教の实践,《丰山教学大会纪要》20号,1992年

早川道雄:三阶教の弹压と隋唐国家,《丰山教学大会纪要》22号,1994年

早川道雄:三阶教团の性格,《丰山学报》39号,1996年

冈部和雄:三阶教の佛陀观,《日本佛教学会年报》53号,1988年

伊藤丈:三阶教研究の历史と今后の课题,《丰山教学大会纪要》17号,1989年

西本照真:《释净土群疑论》にぉける三阶教批判の论理,《印度学佛教学研究》38卷2号,1990年

西本照真:《对根起行法》,木村清孝编《佛教汉文读本》,春秋社,1990年

西本照真:中国净土教と三阶教にぉける末法思想の位置,《宗教研究》290号,1991年

西本照真:三阶教典籍にぉける“阶”の用法,《印度学佛教学研究》40卷2号,1992年

西本照真:三阶教の思想的枠组みの权威にっぃて,《印度学佛教学研究》43卷2号,1995年

西本照真:三阶教の教判にっぃて,《宗教研究》303号,1995年

西本照真:三阶教の教团规律にっぃて——《制法》一卷の研究,《ィンド哲学佛教学研究》3号,东京大学ィンド哲学佛教学研究室,1995年

西本照真:三阶教新出资料P.2849の基础的研究,《南都佛教》72号,1995年

西本照真:三阶教新出资料P.2849のにっぃて——信行禅师撰《受八戒法》を中心として,《印度学佛教学研究》44卷1号,1995年

西本照真:三阶教写本の再检讨——新出写本の绍介を含めて,《印度学佛教学研究》45卷1号,1996年

西本照真:三阶教は异端か,高崎直道、木村清孝编《シリ-ス·东ァジァ佛教》第3卷《新佛教の兴隆》,春秋社,1997年

西本照真:三阶教徒の判别规准——未绍介石刻资料を中心として,《印度学佛教学研究》46卷2号,1998年

西本照真:三阶教の观法にっぃて,《大仓山论集》44号,1999年

西本照真:西安近郊の三阶教史迹,《印度学佛教学研究》48卷1号,1999年

西本照真:《三階佛法》諸本の成立と傳播について,载牧田谛亮等主编《七寺古逸经典研究丛书》第5卷,大东出版社,2000年

西本照真:三阶教文献《发菩提心法》(P.2283)にっぃて,《山田明尔教授还历记念论文集》“世界文化と佛教”,2000年

西本照真:The Current State of the Study of Chinese Buddhism in Japan and Future Issues With a Focus on the State of San-chieh-chiao Studies,《大仓山论集》47号,2001年

西本照真:《佛性观修善法》の基础的研究,《木村清孝博士还历记念论集》“东アジア佛教:その成立と展开”,春秋社,2002年

西本照真:三阶教写本研究の现状——新资料の绍介を中心として,《印度学佛教学研究》52卷1号,2003年

吉田靖雄:行基と三阶教,《行基と律令国家》,吉川弘文馆,1986年

吉田靖雄:行基と三阶教の关系、《日本灵异记》と三阶教の关系,《日本古代の菩萨と民众》,1988年

洪在成:三阶教の影响——圆光、神昉と道昭の考察,《印度学佛教学研究》47卷2号,1999年

洪在成:三阶教と地藏信仰特に地藏教学を中心として,《佛教大学大学院纪要》29号,2001年

洪在成:三阶教の影响——元晓と行基を考える,《印度学佛教学研究》50卷2号,2002年

洪在成:三阶教と《冥报记》、《日本灵异记》,《印度学佛教学研究》51卷2号,2003年

洪法空(洪在成):三阶教と《占察善恶业报经》の影响,《印度学佛教学研究》52卷2号,2004年

爱宕元:唐代河东闻喜の裴氏と佛教信仰——裴氏の三阶教信仰を中心として,《唐代の宗教》,朋友书店,2000年

金子宽哉:三阶教と《群疑论》,《印度学佛教学研究》49卷2号,2001年

李相铉:隋信行の思想に关する研究,东国大学校大学院硕士学位论文,1983年

方荣善:三阶教の无尽藏院に对する考察,东国大学校大学院硕士学位论文,1987年

李平来:三阶教运动の现代的照明,《韩国佛教学》20号,1995年

Antonino Forte,La Secte des Trois Stades et I’Hérésie de Devadatta,Bulleyin de l‘École Francaise d’Extréme-Orient,74,1985.

James Hubbard,Salvayion in the Final Period of the Dharma :The Inexhaustible Storehouse of the San-chieh-chiao,Ph.D.diss.,University of Wisconsin,1986.

James Hubbard,Mofa,The Three Levels Movement,and the Theory of the Three Periods,Journal of the International Association of Buddhist Studies 19,1996.

M.E.Lewis, The Suppression of the three Stages Sect:Apocrypha as a Political Issue,Chinese Buddhist Apocrypha, Univ. of Hawai’i Press, 1990.

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